Você já foi abordado por alguém perguntando: "Por que você vai à igreja no domingo se o mandamento diz para guardar o sábado?"

Essa pergunta causa um curto-circuito na mente de muitos cristãos. Afinal, o Quarto Mandamento é claro: "Lembra-te do dia de sábado, para o santificar" (Êxodo 20:8). Jesus guardou o sábado. Os apóstolos (no início) iam à sinagoga no sábado.

Então, quem mudou o dia? Foi o Imperador Constantino? Foi o Papa? Ou foi o Espírito Santo através da Igreja Primitiva? Para resolver esse mistério, precisamos entender a diferença entre a Antiga Aliança (Lei) e a Nova Aliança (Graça).

 

1. O Sábado: O Memorial da Criação (A Sombra)

No Antigo Testamento, o sábado (Shabat) era intocável. Ele celebrava o fato de Deus ter descansado no sétimo dia da Criação. Era um sinal de aliança exclusivo entre Deus e Israel (Êxodo 31:13). A regra era rígida: descanso absoluto. Quem pegasse gravetos no sábado poderia ser apedrejado (Números 15:32-36).

O propósito do sábado era forçar o homem a parar suas obras e confiar que Deus era o provedor. Mas Paulo nos revela em Colossenses 2:16-17 que o sábado tinha uma validade:

"Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa... ou dos sábados, que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Cristo."

O sábado era uma sombra (um spoiler) de que um dia viria um descanso verdadeiro. Quando a realidade (Jesus) chega, a sombra perde a função.

 

2. O Domingo: O Memorial da Ressurreição (A Luz)

Por que a Igreja mudou para o domingo? Não foi por decreto de Roma, mas por causa do Túmulo Vazio.

  • Jesus ressuscitou no primeiro dia da semana (Domingo).

  • O Espírito Santo desceu em Pentecostes no primeiro dia da semana.

  • Em Atos 20:7, vemos a igreja reunida para partir o pão "no primeiro dia da semana".

  • Em 1 Coríntios 16:2, Paulo ordena que as ofertas sejam recolhidas "no primeiro dia da semana".

  • João, em Apocalipse 1:10, diz que estava em espírito no "Dia do Senhor" (Kyriake Hemera).

Para os primeiros cristãos, o sábado lembrava a Lei e a morte. O domingo (o "oitavo dia") lembrava a Nova Criação e a Vida. Eles não guardavam o domingo como uma nova lei (não podiam ser apedrejados se trabalhassem), mas celebravam a Ressurreição com alegria.

 

3. O Verdadeiro Sábado é uma Pessoa

A grande virada de chave acontece em Hebreus 4. O autor explica que o descanso de Josué (na terra) e o descanso de Moisés (no dia) eram incompletos. O verdadeiro descanso ("sabatismo") para o povo de Deus é Jesus Cristo.

Jesus disse: "Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei" (Mateus 11:28).

  • Quem tenta se salvar pela Lei, tem que trabalhar e guardar dias.

  • Quem é salvo pela Graça, descansa em Jesus.

O nosso sábado não é mais um período de 24 horas. O nosso sábado é Cristo. Nós descansamos das nossas "obras de justiça própria" todos os dias, sabendo que a obra dEle na cruz foi perfeita.

 

Conclusão: Liberdade, Não Legalismo

Se um irmão quer guardar o sábado para dedicar-se a Deus, amém (Romanos 14:5). Se outro quer cultuar no domingo, amém. O erro está em achar que a salvação depende do calendário.

Nós não guardamos o domingo para sermos salvos; nós nos reunimos no domingo porque já fomos salvos por Aquele que venceu a morte na manhã de domingo. Não vivemos debaixo da sombra da Lei, mas sob a luz da Ressurreição. Todo dia é dia de adorar ao Senhor do Sábado.

 

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